野狼模拟3d游戏

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在心理咨询的过程中，很多焦虑症、抑郁症、强迫症来访者会对我抱怨说：老师，各类治疗神经症的书籍我几乎都阅读过了，理论也基本都了解，但就是在实践的过程中感到力不从心。

总是无法克制自己不去顺从症状，总是沉浸在负面情绪中无法自拔。

事实上，知行不能合一不仅仅是神经症患者在康复过程中的困境，也是绝大多数普通人生活中的难题：理智层面已经明了正确的行为方式，但是内心的情感深处，总是有一个反对的声音在左右自己的行为；思维上已经掌握了理论知识，但在懒惰与欲望的裹挟下总是迟迟不肯做出改变。

之所以道理都懂，但是做不到或者说明明知道什么是正确的，但就是克制不住自己背后，有诸多的深层逻辑与原因。

了解清楚根源，把握住问题的核心，树立正确的态度，实践就会变得容易许多，痊愈也不再可望而不可及。

01知行不合一，是因为知的不到位很对神经症来访者声称自己谙熟各种理论，已经掌握了其核心与精髓，但事实并非如此，他们对理论的认知大多属于浅尝辄止的阶段。

虽然人人都知晓森田疗法的要义顺其自然，为所当为，但森田先生的原著有多少人认真翻阅过呢？自然的真谛又有谁能了如指掌呢？就拿神经症的底层逻辑而言，虽然都理解要允许念头、情绪、躯体症状的存在，但这三者的本质究竟为何？以及处理方式又有什么区别？再者，允许究竟是一种什么样的状态，是主动的容纳？还是被动地承受？清楚答案的病友，想必少之又少。

这就是为何我录制了《神经症基础理论课》，在咨询前建议来访者学习精神活动的架构与理论。

没有足够的理论作为支撑，实践必定会南辕北辙、适得其反。

因此，想要治愈自己的神经症，必须要对如下问题有基本的认知。

首先，我们需要理解思维、情绪、躯体症状三者的本质，以及它们之间关系。

思维是我们脑海中的文字、声音、图像，情绪是思维在我们身体感受上的反应，躯体症状是持久、剧烈的情绪在躯体上的反应。

三者之间是引起被引起的关系。

简言之，我们的脑海先产生一个念头，紧接着我们由于这个念头而滋生了情绪，情绪会带来身体上的反应（血压升高、心跳加速、心慌、胸闷等等），如果这个念头经常在我们的脑海中出现，我们的身体会习惯、加深这种情绪反应，短暂的情绪就会形成长久的躯体症状，这就像一次一次的“天气”最终变成了持久的“气候”。

因此，我们治愈自己的神经症，必须要从问题的根源——也就是“念头”——入手，学会如何处理思维，是焦虑症、抑郁症、强迫症以及失眠痊愈的核心。

其次，很多病友误把转移注意力视为了对症状的控制，认为这是逃避，认为转移注意力是刻意付诸努力的，是“强迫”的，认为森田疗法中的顺其自然就是不能控制念头。

事实上，顺其自然也好，认知解离也罢，要求的都是不能驳斥、顺从念头，同时也不要打压、抑制念头（即大部分患者理解的不控制念头）因为这样就没有让念头保持原样，反而是给予了它更多的能量，使它更加强大。

同时不允许念头的产生，会在触发白熊效应后滋生更多的二级念头与二级情绪，即因为念头而产生的念头、因为焦虑而产生的焦虑，也就是接纳与承诺疗法中所谓的“不纯粹的痛苦”。

但是“转移注意力”、解离想法都不是对念头的操纵，而是对念头的觉察与旁观，即单纯把注意力从念头本身调离，不给念头煽风点火、添油加醋。

换言之，不理会念头是“允许念头出现+停止给念头提供注意力从而达到切断念头”，而控制念头则是“不允许念头出现+虽然也是切断念头，却无形之中给予了念头注意力”，两者的原理、效果是完全相反的。

因此，转移注意力从来不是控制念头。

从另一个角度来讲，顺其自然与为所当为是同一个事情的两个侧面，很多陷入理论强迫的患者把这两者割裂开来，认为这是毫无干系的两个独立步骤，事实上两者具有同时性与同一性，顺其自然就是为所当为，两者是同时发生的，且不可分离的，都是强调把注意力从对念头的纠缠上导向当下的现实。

所以，强迫性的思考与行为事实上从来不是被强制的，而是不自觉成瘾的。

因此切勿从根源上控制念头情绪的产生，唯有强迫自己改变对于念头、情绪的反应模式，才可以真正地痊愈。

02与其说做不到，不如说不愿做阻碍我们知行合一的另一个原因，并不是这项工作本身的难度，而是我们自身缺乏达成它的意愿。

明明知道思维反刍、强迫行为只会给自己带来无尽的痛苦，但依然忍不住一遍又一遍体验这种痛苦。

人的本性是趋利避害的，是追求愉悦、抗拒痛苦的，那为何在神经症的过程中对痛苦上瘾了呢？原因如下：首先，我们的大脑神经是具有可塑性的。

换言之，每一次思考、认知的过程都会在大脑中形成一道独特的沟壑与回路。

负面的思维习惯反复刺激大脑的情绪系统导致其失衡，情绪系统反过来绑架思维，形成一个封闭的死循环，表面上是对痛苦上瘾，事实上是找不到逃脱痛苦的出口。

其次，虽然内耗的过程痛苦，但我们总是心存侥幸地希望可以通过思考解除痛苦。

因为强烈的不安全感总是警示我们某些地方出了问题，如果不去在思维上求得一个解决方案，我们总会被焦虑包围。

虽然深知无论怎样思考，都不可能对现实有任何助益，但这是我们获得安全感最熟悉且最不费力的方式。

再者，让我们把这个思维中的危险搁置在一边，回到正常生活之中，短时间内痛苦会加剧甚至飙升。

这也是为何很多神经症病友在尝试了放下穷思竭虑投入生活后，很快就会被击退回症状之中。

症状虽然痛苦，但是离开它我们甚至会更痛苦，因此还不如继续沉浸在其中，怀着一丝微弱的希望看看能否通过想明白、弄清楚的方式来让自己舒适。

换言之，负面情绪的发展是呈山形曲线的，在不去理睬它之后，可能还会持续攀升一段时间，但在到达巅峰之后就会逐渐回落。

改变的关键，就是承受住这个由弱变强，再由强变弱的转折点。

因此，不是我们做不到，而是主观上不想做。

虽然沉浸在思维中是痛苦的，但是相较于直接行动起来，它是不费劲的，熟悉的，且有可能会带来暂时的安全感的。

即时满足、目光短浅，在面对苦难时，趋易避难，急于求成，这是人类的天性。

从生理角度来讲，这是因为我们情绪脑与本能脑过于强大，纵使、绑架理智脑的理性思考所致的。

（扩展阅读：识破神经症的陷阱——别让“情绪”绑架“认知”，大脑没那么值得信赖）所以，我们虽然内心知道应当将疑虑抛之脑后，但不愿意承受痛苦、不想付诸努力、投机取巧、心存侥幸的本性，让我们迟迟无法做出改变。

具体的表现就是总希望想通了、捋顺了了之后才愿意投入生活，否则整个人就停滞在了思维之中。

然而，我们的情感、情绪几乎是不可能通过思维来塑造的。

精神活动有其自身独特的运作规律，由不得个人意志的支配。

随着新的经验、新的行动的展开，情绪才会发生转化与改变。

因此，不是先舒服了再去生活，而是先去生活才能舒服。

混淆了二者之间的因果关系，势必会让症状愈演愈烈。

让痛苦洗礼心灵，让焦虑浸泡全身，忍受、克制、迎难而上，这才会体悟到森田疗法中所述的心机一转。

这听起来无比困难，但事实上只是因为缺乏正向的反馈。

这就像如果一个人惧怕毛毛虫，若能不管不顾地先接触几次毛毛虫，体验到它并不恐怖后，由真实经验带来的心安远胜再多的理论与心理安慰。

随着正向反馈的积累，我们对于焦虑情绪的耐受度与掌控感也会逐渐提升，痊愈就会越来越近在咫尺。

还有很多患者认为痊愈需要强大的意志力与韧性，是一项艰苦的考验，但事实并非如此。

痊愈所需要的是习惯，而习惯是自我巩固、越用越强的，当我们培养了全新的思维模式与情绪反应，恢复起来是越来越顺畅、越来越不费力的。

其实，仔细回想一下，在你没有患神经症之前，生活的一切都是不受强迫、焦虑、抑郁干扰的，你该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，这些都是本来轻松惬意的生活。

之所以现在觉得生活很困难，是因为被思维创造出来的症状束缚了手脚，而这种束缚恰恰是一戳就破的，只要你不认为它存在，它就不会存在。

不在生活中为情绪、念头浪费一点时间，这本来就是生活的常态，而不是一个刻意需要努力做到的任务。

因此，要想治愈自己的焦虑、抑郁、强迫，一定要以生活实践为中心，清明地活在当下是及其正常、无比轻松的一件事，不是竭尽全力追求卓越，而是顺遂本能回归自然。

03做不到，可能因为缺乏辅助的技巧欲先善其事，必先利其器。

神经症的治愈也是同样的道理。

接纳与承诺疗法中的认知解离、情绪扩展，认知行为疗法中的行为纠正，精神分析疗法中的内感体察以及内观、冥想、正念中的各类技巧都会对注意力的控制、情绪的接纳、念头的分离起到十分有效的帮助。

因此，在神经症痊愈的途中并不存在什么做不到，只是我们难以克服天性去完成一件本来就不需要努力的事情，难以拨开并不存在的迷雾回归本心。

只要有正确的理论指导、实践方针，并配合辅助的技巧，痊愈就发生在当下、此时此刻。

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